History of the Study of Slavic Epigraphic Material in Macedonia by Russian Scientists
Article Sidebar
Published:
Apr 1, 2024
Main Article Content
Abstract
This article examines the contribution of Russian editions in the affirmation of Mаcedonian epigraphic wealth. Our focus is stress on eminent surdes, editions od Russian scientists that publish, document and interpret epigraphic monuments from Macedonia.
Downloads
Download data is not yet available.
Article Details
How to Cite
Paunova, Marija. 2024. “History of the Study of Slavic Epigraphic Material in Macedonia by Russian Scientists”. Slavic Studies 22 (April), 59-69. https://doi.org/10.37834/SS2222059p.
Section
Лингвистика
References
Григорович, И. В, 1847, ,,Изысканіяо славянскихъ апостолахъ, произведенныя въ странахъ Европеŭскоŭ Турціи“, Журналъ Министерства Народнаго просвещения, часть LIII. Санктпетербургъ.
Григорович, И. В., 1877, Очерк путешествия по Европеŭскоŭ Турции, Изд.2-е. Москва.
Kaпустин, А., 1866, Из Румелии, Ст. Петербург.
Карский, Ф. Е., 1899, ,,Надпись Самуила 993 года“, Руский филологический вестник, 42, 231-236.
Карский, Ф. Е, 1962, Труды по белорусскому и другим славянским языкам, Москва.
Лавров, А. П., 1914, Палеографическое обозрение кирилловского письма. Птгр.
Мареш, В. Ф., 2008, ,,Стари словенски натписи (графити) во црквата на манастирот Свети Наум на Охридското Езеро“. –В: Компаративна фонологија и морфологија на македонскиот јазик (синхронија и дијахронија), Скопје: Универзитет Св. Кирил и Методиј, 233-238.
Милюков, П., 1899, ,,Християнские древностия в Западной Македонииˮ.Отд. Оттыск из Известия Русского археологического института в Константинополе, 4, вып.1, София.
Михеев, М. С., 2013, ,,Два кратких глаголических граффити в монастыре св. Наума под Охридом и в св. Софии в Стамбуле“. Slověne = Словѣне, М., Vol. 2. № 2. С. 52–63.
Михеев, М.С., 2014, ,,Древние надписи-граффити в монастыре св. Наума под Охридом: Предварительные наблюдения“, Зборник на трудови од Меѓународниот научен собир Кирилометодиевската традиција и македонско-руските духовни и културни врски (организиран по повод 1150 години од Моравската мисија и од словенската писменост), Охрид, 3–4 октомври 2013 (Конгресен центар на УКИМ, Охрид), Скопје, 205–208.
Мошин, Вл., 1996а., ,,Најстарата кирилска епиграфика“. –В: Словенска писменост 1050-годишнина на Климент Охридски, Охрид, 35-44.
Мошин, Вл., 1966б., ,,Битољска плоча из 1017 године“. –В: Македонски јазик XVII. Скопје, 51-61.
Мошин, Вл., 1971, ,,Уште за битолската плоча од 1017 година“, Историjа, 7. Скопjе, 2. 255-257
Мошин, Вл., 2000, Словенска палеографија, Скопје: Менора.
Паунова, М., 2014, ,,Словенските натписи во Охрид во трудовите на В. И. Григорович“, Зборник на трудови од Меѓународниот научен собир Кирилометодиевската традиција и македонско-руските духовни и културни врски (организиран по повод 1150 години од Моравската мисија и од словенската писменост). Охрид, 3–4 октомври 2013 (Конгресен центар на УКИМ, Охрид), Скопје, 2014. 279-286.
Селищев, М. А., 1922, ,,Запись горнореканца“, Из заметок по этнографии и диалектологии Македонии, Учение записки высшой школы г. Одессы, т. 2, 1, 85-90.
Селищев, М. А., 1932, ,,К изучению македоно-болгарских записей”, Македонски преглед, кн.3.
Селищев, М. А., 1951, Старославянский язык.М., I, c.74;
Сперанский, М. Н., 1930 во трудот Из славянской эпиграфики, Докл АН СССР, N3.
Успенскій. И. Ф., 1899, ,,Надпись царя Самуила“. -В: Известия Русского археологического института в Константинополе, IV, вып.1, София, 1-4.
Флоринский, Т. Д., 1899, ,,Несколько замечаний о надписи Царя Самуила“. -В: Известия Русского археологического института в Константинополе, IV, вып.1, София, 1899, 5-13.
Mathiesen, R., 1977, ,,The Importance of the Bitolja Inscription for Cyrillic Paleography“, –V: Тhe Slavic and East European Journal, 21, 1. 1-2.
Григорович, И. В., 1877, Очерк путешествия по Европеŭскоŭ Турции, Изд.2-е. Москва.
Kaпустин, А., 1866, Из Румелии, Ст. Петербург.
Карский, Ф. Е., 1899, ,,Надпись Самуила 993 года“, Руский филологический вестник, 42, 231-236.
Карский, Ф. Е, 1962, Труды по белорусскому и другим славянским языкам, Москва.
Лавров, А. П., 1914, Палеографическое обозрение кирилловского письма. Птгр.
Мареш, В. Ф., 2008, ,,Стари словенски натписи (графити) во црквата на манастирот Свети Наум на Охридското Езеро“. –В: Компаративна фонологија и морфологија на македонскиот јазик (синхронија и дијахронија), Скопје: Универзитет Св. Кирил и Методиј, 233-238.
Милюков, П., 1899, ,,Християнские древностия в Западной Македонииˮ.Отд. Оттыск из Известия Русского археологического института в Константинополе, 4, вып.1, София.
Михеев, М. С., 2013, ,,Два кратких глаголических граффити в монастыре св. Наума под Охридом и в св. Софии в Стамбуле“. Slověne = Словѣне, М., Vol. 2. № 2. С. 52–63.
Михеев, М.С., 2014, ,,Древние надписи-граффити в монастыре св. Наума под Охридом: Предварительные наблюдения“, Зборник на трудови од Меѓународниот научен собир Кирилометодиевската традиција и македонско-руските духовни и културни врски (организиран по повод 1150 години од Моравската мисија и од словенската писменост), Охрид, 3–4 октомври 2013 (Конгресен центар на УКИМ, Охрид), Скопје, 205–208.
Мошин, Вл., 1996а., ,,Најстарата кирилска епиграфика“. –В: Словенска писменост 1050-годишнина на Климент Охридски, Охрид, 35-44.
Мошин, Вл., 1966б., ,,Битољска плоча из 1017 године“. –В: Македонски јазик XVII. Скопје, 51-61.
Мошин, Вл., 1971, ,,Уште за битолската плоча од 1017 година“, Историjа, 7. Скопjе, 2. 255-257
Мошин, Вл., 2000, Словенска палеографија, Скопје: Менора.
Паунова, М., 2014, ,,Словенските натписи во Охрид во трудовите на В. И. Григорович“, Зборник на трудови од Меѓународниот научен собир Кирилометодиевската традиција и македонско-руските духовни и културни врски (организиран по повод 1150 години од Моравската мисија и од словенската писменост). Охрид, 3–4 октомври 2013 (Конгресен центар на УКИМ, Охрид), Скопје, 2014. 279-286.
Селищев, М. А., 1922, ,,Запись горнореканца“, Из заметок по этнографии и диалектологии Македонии, Учение записки высшой школы г. Одессы, т. 2, 1, 85-90.
Селищев, М. А., 1932, ,,К изучению македоно-болгарских записей”, Македонски преглед, кн.3.
Селищев, М. А., 1951, Старославянский язык.М., I, c.74;
Сперанский, М. Н., 1930 во трудот Из славянской эпиграфики, Докл АН СССР, N3.
Успенскій. И. Ф., 1899, ,,Надпись царя Самуила“. -В: Известия Русского археологического института в Константинополе, IV, вып.1, София, 1-4.
Флоринский, Т. Д., 1899, ,,Несколько замечаний о надписи Царя Самуила“. -В: Известия Русского археологического института в Константинополе, IV, вып.1, София, 1899, 5-13.
Mathiesen, R., 1977, ,,The Importance of the Bitolja Inscription for Cyrillic Paleography“, –V: Тhe Slavic and East European Journal, 21, 1. 1-2.