МАРГИНАЛЬНЫЕ ФОРМЫ РЕЧИ
Сажетак
This article needs to overcome a certain difficult concepts: marginal forms of spoken language, area of their function, main characteristics, and specific nature of genre.
Downloads
Download data is not yet available.
Референце
Goodman. F. D. 1972. Speaking in tongues: a cross-cultural study of
Glossalalia. Chicago.
Hinton. L., Nichols. J., Ohala. J. 1994. Sound-symbolic processes. in: Sound
Symbolism. Cambridge: Cambridge University Press. Р. 107-113.
Samarin. W.J. 1972а. Tongues of men and angels. New York, NY: McMillan.
Samarin. W.J. 1972в. Variation and variables in religious giossalalia. in:
Language and Society. № 1. P. 121-130.
Алымов. В. Лекции по Исторической Литургике. [электронный ресурс]:
www.holytrinitymission.org/books/russian/historical_liturgics
Бабайцева. В.В. 1991. Место переходных явлений в системе языка (на
материале частей речи). в: Переходность и синкретизм в языке и речи.
Москва. С. 3–14.
Базылев. В.Н., Нерознак. В.П. 2001. Сумерки лингвистики: из истории
отечественного языкознания. Москва.
Баткин. Л.М. 1989. Итальянское Возрождение в поисках
индивидуальности. Москва: Наука.
Баудер. А.Я. 1991. Лексико-семантический аспект явлений переходности
в системе частей речи. в: Переходность и синкретизм в языке и речи. Москва.
С. 22–31.
Белянин. В.П. 2000. Основы психолингвистической диагностики: модели
мира в литературе. Москва: Тривола.
Богданов. К.А. 2001. Повседневность и мифология: исследования по
семиотике фольклорной действительности. СПб.: Искусство. [электронный
ресурс]: http://ivgi.rsuh.ru/folklore/publications.htm.
Гилинский. Я.И., Афанасьев, В. 1993. Социология девиантного
(отклоняющегося) поведения. Санкт-Петербург.
Григорьев. В.П. 2000. Будетлянин: работы посвящ. творчеству
Велимира (Виктора Владимировича) Хлебникова. Москва: Языки русской
культуры.
Гурин. С.П. Маргинальная антропология.[электронный ресурс]:
http://psy-games.narod.ru/margin/dir.htm.
Даль. В.И. 1994. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа:
материалы по рус. демонологии. Санкт-Петербург: Литера.
Зислин. И. Психиатрические подходы к мистическим и религиозным
психозам. в: Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика.
[электронный ресурс]: http://ivgi.rsuh.ru/folklore/publications.htm.
Ильин. И.П. 1998. Постмодернизм от истоков до конца столетия:
эволюция научого мифа. Москва: Интрада.
Кривцун. О. 2002. Художник ХХ века: поиски смысла творчества. в:
Человек. № 2. С. 38-53.
Куперман. В., Зислин, И. Структура бредового текста: work in progress в:
Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика. [электронный
ресурс]: http://ivgi.rsuh.ru/folklore/publications.htm
Малаховский. Л.В. 1990. Теория лексической и грамматической
омонимии. Ленинград: Наука.
Новейший философский словарь. 2001. Минск.
Панченко. А.А. 2003. Кликота и пророчество. в: Фольклор и
постфольклор: структура, типология, семиотика. [электронный ресурс]:
http://www.ruthenia.ru/folklore/panchenko1.htm.
Панченко. А.А. 1998. Заметки и материалы к исследованию фольклора
русских мистических сект. в: Мифология и повседневность: материалы науч.
конф., 18 – 20 февраля 1998 года. Санкт-Петербург. С. 154-156.
Панченко. А.А. 2002. Фольклор и религиозная культура русских
мистических сект (XVIII – начало XX вв.): автореф. дис. … д-ра филол. наук.
Санкт-Петербург.
Панченко. А.М. 1984. Смех как зрелище. в: Смех в Древней Руси. Москва.
С. 118-132.
Пискунова. С. 1997. Испанское Возрождение как культура переходного
типа. в: Вопросы литературы. № 6. С. 153-174.
Подорога. В. 1993. К вопросу о мерцании мира. в: Логос. № 4. С. 139-150.
Поливанов. Е.Д. 1963. Общий фонетический принцип всякой
поэтической техники. в: Вопросы языкознания. № 1. С. 98-105.
Порублев. Н.В. 1995. Феномен глоссолалии. Мельбурн. [электронный
ресурс]: http://www.blagovestnik.org/books/001555.
Руднев. В.П. 1999а. Психотический дискурс. в: Логос. № 3. С. 113-132.
Руднев. В.П. 1999б. Смысл как травма: психоанализ и философия текста.
в: Логос. № 5. С. 155-169.
Руднев. В.П. 1999в. Шизофренический дискурс. в: Логос. № 4. С. 21-34.
Саракаева. Э.А. Глоссолалия как психолингвистический феномен.
[электронный ресурс]: http://evolkov.iatp.ru/linguistics/Sarakaeva_E.A./
glossolalia.html.
СЗС 1990. Современная западная социология: словарь. Москва.
СФС 1996. Современный философский словарь. Под общ. ред.
В.Е. Керимова. Москва: Одиссей; Бишкек; Екатеринбург.
Тэрнер. В. 1983. Символ и ритуал. Москва: Наука.
Хазел. Г. Дар языков. [электронный ресурс]:
http://mnogoknig.narod.ru/b3/tangue.
Цейтлин. С.Н. 2000. Язык и ребенок: лингвистика дет. речи. Москва:
Владос.
Черняков. А.Н. Заумь как лингвистический феномен. в: Поэзия
авангарда. Исследования о русском авангарде. [электронный ресурс]:
http://avantgarde.narod.ru/beitraege/ff/index.html.
Шехтер. Т.Е. 1997. Маргинальный статус художественной культуры. в:
Метафизические исследования. Вып. 4. C. 57–81.
Шляхова. С.С. 2005. «Другой» язык: опыт маргинальной лингвистики.
Пермь: Перм. гос. техн. ун-т.
Эйхенбаум. Б.М. 1986. О прозе; О поэзии. Ленинград: Худож. лит.
Glossalalia. Chicago.
Hinton. L., Nichols. J., Ohala. J. 1994. Sound-symbolic processes. in: Sound
Symbolism. Cambridge: Cambridge University Press. Р. 107-113.
Samarin. W.J. 1972а. Tongues of men and angels. New York, NY: McMillan.
Samarin. W.J. 1972в. Variation and variables in religious giossalalia. in:
Language and Society. № 1. P. 121-130.
Алымов. В. Лекции по Исторической Литургике. [электронный ресурс]:
www.holytrinitymission.org/books/russian/historical_liturgics
Бабайцева. В.В. 1991. Место переходных явлений в системе языка (на
материале частей речи). в: Переходность и синкретизм в языке и речи.
Москва. С. 3–14.
Базылев. В.Н., Нерознак. В.П. 2001. Сумерки лингвистики: из истории
отечественного языкознания. Москва.
Баткин. Л.М. 1989. Итальянское Возрождение в поисках
индивидуальности. Москва: Наука.
Баудер. А.Я. 1991. Лексико-семантический аспект явлений переходности
в системе частей речи. в: Переходность и синкретизм в языке и речи. Москва.
С. 22–31.
Белянин. В.П. 2000. Основы психолингвистической диагностики: модели
мира в литературе. Москва: Тривола.
Богданов. К.А. 2001. Повседневность и мифология: исследования по
семиотике фольклорной действительности. СПб.: Искусство. [электронный
ресурс]: http://ivgi.rsuh.ru/folklore/publications.htm.
Гилинский. Я.И., Афанасьев, В. 1993. Социология девиантного
(отклоняющегося) поведения. Санкт-Петербург.
Григорьев. В.П. 2000. Будетлянин: работы посвящ. творчеству
Велимира (Виктора Владимировича) Хлебникова. Москва: Языки русской
культуры.
Гурин. С.П. Маргинальная антропология.[электронный ресурс]:
http://psy-games.narod.ru/margin/dir.htm.
Даль. В.И. 1994. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа:
материалы по рус. демонологии. Санкт-Петербург: Литера.
Зислин. И. Психиатрические подходы к мистическим и религиозным
психозам. в: Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика.
[электронный ресурс]: http://ivgi.rsuh.ru/folklore/publications.htm.
Ильин. И.П. 1998. Постмодернизм от истоков до конца столетия:
эволюция научого мифа. Москва: Интрада.
Кривцун. О. 2002. Художник ХХ века: поиски смысла творчества. в:
Человек. № 2. С. 38-53.
Куперман. В., Зислин, И. Структура бредового текста: work in progress в:
Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика. [электронный
ресурс]: http://ivgi.rsuh.ru/folklore/publications.htm
Малаховский. Л.В. 1990. Теория лексической и грамматической
омонимии. Ленинград: Наука.
Новейший философский словарь. 2001. Минск.
Панченко. А.А. 2003. Кликота и пророчество. в: Фольклор и
постфольклор: структура, типология, семиотика. [электронный ресурс]:
http://www.ruthenia.ru/folklore/panchenko1.htm.
Панченко. А.А. 1998. Заметки и материалы к исследованию фольклора
русских мистических сект. в: Мифология и повседневность: материалы науч.
конф., 18 – 20 февраля 1998 года. Санкт-Петербург. С. 154-156.
Панченко. А.А. 2002. Фольклор и религиозная культура русских
мистических сект (XVIII – начало XX вв.): автореф. дис. … д-ра филол. наук.
Санкт-Петербург.
Панченко. А.М. 1984. Смех как зрелище. в: Смех в Древней Руси. Москва.
С. 118-132.
Пискунова. С. 1997. Испанское Возрождение как культура переходного
типа. в: Вопросы литературы. № 6. С. 153-174.
Подорога. В. 1993. К вопросу о мерцании мира. в: Логос. № 4. С. 139-150.
Поливанов. Е.Д. 1963. Общий фонетический принцип всякой
поэтической техники. в: Вопросы языкознания. № 1. С. 98-105.
Порублев. Н.В. 1995. Феномен глоссолалии. Мельбурн. [электронный
ресурс]: http://www.blagovestnik.org/books/001555.
Руднев. В.П. 1999а. Психотический дискурс. в: Логос. № 3. С. 113-132.
Руднев. В.П. 1999б. Смысл как травма: психоанализ и философия текста.
в: Логос. № 5. С. 155-169.
Руднев. В.П. 1999в. Шизофренический дискурс. в: Логос. № 4. С. 21-34.
Саракаева. Э.А. Глоссолалия как психолингвистический феномен.
[электронный ресурс]: http://evolkov.iatp.ru/linguistics/Sarakaeva_E.A./
glossolalia.html.
СЗС 1990. Современная западная социология: словарь. Москва.
СФС 1996. Современный философский словарь. Под общ. ред.
В.Е. Керимова. Москва: Одиссей; Бишкек; Екатеринбург.
Тэрнер. В. 1983. Символ и ритуал. Москва: Наука.
Хазел. Г. Дар языков. [электронный ресурс]:
http://mnogoknig.narod.ru/b3/tangue.
Цейтлин. С.Н. 2000. Язык и ребенок: лингвистика дет. речи. Москва:
Владос.
Черняков. А.Н. Заумь как лингвистический феномен. в: Поэзия
авангарда. Исследования о русском авангарде. [электронный ресурс]:
http://avantgarde.narod.ru/beitraege/ff/index.html.
Шехтер. Т.Е. 1997. Маргинальный статус художественной культуры. в:
Метафизические исследования. Вып. 4. C. 57–81.
Шляхова. С.С. 2005. «Другой» язык: опыт маргинальной лингвистики.
Пермь: Перм. гос. техн. ун-т.
Эйхенбаум. Б.М. 1986. О прозе; О поэзии. Ленинград: Худож. лит.
Објављено
2019-10-30
Како цитирати
Shlyahova, S. S. (2019). МАРГИНАЛЬНЫЕ ФОРМЫ РЕЧИ. Филолошке студије, 8(1). преузето од https://journals.ukim.mk/index.php/philologicalstudies/article/view/610
Bрој часописа
Секција
Филозофско-културне проблеме
Philological studies © 2019. This work is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 3.0 Unported License
