МАРГИНАЛЬНЫЕ ФОРМЫ РЕЧИ
Ключевые слова:
marginal forms, unintelligible language, glossolalia
Аннотация
This article needs to overcome a certain difficult concepts: marginal forms of spoken language, area of their function, main characteristics, and specific nature of genre.
Скачивания
Данные скачивания пока не доступны.
Литература
Goodman. F. D. 1972. Speaking in tongues: a cross-cultural study of
Glossalalia. Chicago.
Hinton. L., Nichols. J., Ohala. J. 1994. Sound-symbolic processes. in: Sound
Symbolism. Cambridge: Cambridge University Press. Р. 107-113.
Samarin. W.J. 1972а. Tongues of men and angels. New York, NY: McMillan.
Samarin. W.J. 1972в. Variation and variables in religious giossalalia. in:
Language and Society. № 1. P. 121-130.
Алымов. В. Лекции по Исторической Литургике. [электронный ресурс]:
www.holytrinitymission.org/books/russian/historical_liturgics
Бабайцева. В.В. 1991. Место переходных явлений в системе языка (на
материале частей речи). в: Переходность и синкретизм в языке и речи.
Москва. С. 3–14.
Базылев. В.Н., Нерознак. В.П. 2001. Сумерки лингвистики: из истории
отечественного языкознания. Москва.
Баткин. Л.М. 1989. Итальянское Возрождение в поисках
индивидуальности. Москва: Наука.
Баудер. А.Я. 1991. Лексико-семантический аспект явлений переходности
в системе частей речи. в: Переходность и синкретизм в языке и речи. Москва.
С. 22–31.
Белянин. В.П. 2000. Основы психолингвистической диагностики: модели
мира в литературе. Москва: Тривола.
Богданов. К.А. 2001. Повседневность и мифология: исследования по
семиотике фольклорной действительности. СПб.: Искусство. [электронный
ресурс]: http://ivgi.rsuh.ru/folklore/publications.htm.
Гилинский. Я.И., Афанасьев, В. 1993. Социология девиантного
(отклоняющегося) поведения. Санкт-Петербург.
Григорьев. В.П. 2000. Будетлянин: работы посвящ. творчеству
Велимира (Виктора Владимировича) Хлебникова. Москва: Языки русской
культуры.
Гурин. С.П. Маргинальная антропология.[электронный ресурс]:
http://psy-games.narod.ru/margin/dir.htm.
Даль. В.И. 1994. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа:
материалы по рус. демонологии. Санкт-Петербург: Литера.
Зислин. И. Психиатрические подходы к мистическим и религиозным
психозам. в: Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика.
[электронный ресурс]: http://ivgi.rsuh.ru/folklore/publications.htm.
Ильин. И.П. 1998. Постмодернизм от истоков до конца столетия:
эволюция научого мифа. Москва: Интрада.
Кривцун. О. 2002. Художник ХХ века: поиски смысла творчества. в:
Человек. № 2. С. 38-53.
Куперман. В., Зислин, И. Структура бредового текста: work in progress в:
Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика. [электронный
ресурс]: http://ivgi.rsuh.ru/folklore/publications.htm
Малаховский. Л.В. 1990. Теория лексической и грамматической
омонимии. Ленинград: Наука.
Новейший философский словарь. 2001. Минск.
Панченко. А.А. 2003. Кликота и пророчество. в: Фольклор и
постфольклор: структура, типология, семиотика. [электронный ресурс]:
http://www.ruthenia.ru/folklore/panchenko1.htm.
Панченко. А.А. 1998. Заметки и материалы к исследованию фольклора
русских мистических сект. в: Мифология и повседневность: материалы науч.
конф., 18 – 20 февраля 1998 года. Санкт-Петербург. С. 154-156.
Панченко. А.А. 2002. Фольклор и религиозная культура русских
мистических сект (XVIII – начало XX вв.): автореф. дис. … д-ра филол. наук.
Санкт-Петербург.
Панченко. А.М. 1984. Смех как зрелище. в: Смех в Древней Руси. Москва.
С. 118-132.
Пискунова. С. 1997. Испанское Возрождение как культура переходного
типа. в: Вопросы литературы. № 6. С. 153-174.
Подорога. В. 1993. К вопросу о мерцании мира. в: Логос. № 4. С. 139-150.
Поливанов. Е.Д. 1963. Общий фонетический принцип всякой
поэтической техники. в: Вопросы языкознания. № 1. С. 98-105.
Порублев. Н.В. 1995. Феномен глоссолалии. Мельбурн. [электронный
ресурс]: http://www.blagovestnik.org/books/001555.
Руднев. В.П. 1999а. Психотический дискурс. в: Логос. № 3. С. 113-132.
Руднев. В.П. 1999б. Смысл как травма: психоанализ и философия текста.
в: Логос. № 5. С. 155-169.
Руднев. В.П. 1999в. Шизофренический дискурс. в: Логос. № 4. С. 21-34.
Саракаева. Э.А. Глоссолалия как психолингвистический феномен.
[электронный ресурс]: http://evolkov.iatp.ru/linguistics/Sarakaeva_E.A./
glossolalia.html.
СЗС 1990. Современная западная социология: словарь. Москва.
СФС 1996. Современный философский словарь. Под общ. ред.
В.Е. Керимова. Москва: Одиссей; Бишкек; Екатеринбург.
Тэрнер. В. 1983. Символ и ритуал. Москва: Наука.
Хазел. Г. Дар языков. [электронный ресурс]:
http://mnogoknig.narod.ru/b3/tangue.
Цейтлин. С.Н. 2000. Язык и ребенок: лингвистика дет. речи. Москва:
Владос.
Черняков. А.Н. Заумь как лингвистический феномен. в: Поэзия
авангарда. Исследования о русском авангарде. [электронный ресурс]:
http://avantgarde.narod.ru/beitraege/ff/index.html.
Шехтер. Т.Е. 1997. Маргинальный статус художественной культуры. в:
Метафизические исследования. Вып. 4. C. 57–81.
Шляхова. С.С. 2005. «Другой» язык: опыт маргинальной лингвистики.
Пермь: Перм. гос. техн. ун-т.
Эйхенбаум. Б.М. 1986. О прозе; О поэзии. Ленинград: Худож. лит.
Glossalalia. Chicago.
Hinton. L., Nichols. J., Ohala. J. 1994. Sound-symbolic processes. in: Sound
Symbolism. Cambridge: Cambridge University Press. Р. 107-113.
Samarin. W.J. 1972а. Tongues of men and angels. New York, NY: McMillan.
Samarin. W.J. 1972в. Variation and variables in religious giossalalia. in:
Language and Society. № 1. P. 121-130.
Алымов. В. Лекции по Исторической Литургике. [электронный ресурс]:
www.holytrinitymission.org/books/russian/historical_liturgics
Бабайцева. В.В. 1991. Место переходных явлений в системе языка (на
материале частей речи). в: Переходность и синкретизм в языке и речи.
Москва. С. 3–14.
Базылев. В.Н., Нерознак. В.П. 2001. Сумерки лингвистики: из истории
отечественного языкознания. Москва.
Баткин. Л.М. 1989. Итальянское Возрождение в поисках
индивидуальности. Москва: Наука.
Баудер. А.Я. 1991. Лексико-семантический аспект явлений переходности
в системе частей речи. в: Переходность и синкретизм в языке и речи. Москва.
С. 22–31.
Белянин. В.П. 2000. Основы психолингвистической диагностики: модели
мира в литературе. Москва: Тривола.
Богданов. К.А. 2001. Повседневность и мифология: исследования по
семиотике фольклорной действительности. СПб.: Искусство. [электронный
ресурс]: http://ivgi.rsuh.ru/folklore/publications.htm.
Гилинский. Я.И., Афанасьев, В. 1993. Социология девиантного
(отклоняющегося) поведения. Санкт-Петербург.
Григорьев. В.П. 2000. Будетлянин: работы посвящ. творчеству
Велимира (Виктора Владимировича) Хлебникова. Москва: Языки русской
культуры.
Гурин. С.П. Маргинальная антропология.[электронный ресурс]:
http://psy-games.narod.ru/margin/dir.htm.
Даль. В.И. 1994. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа:
материалы по рус. демонологии. Санкт-Петербург: Литера.
Зислин. И. Психиатрические подходы к мистическим и религиозным
психозам. в: Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика.
[электронный ресурс]: http://ivgi.rsuh.ru/folklore/publications.htm.
Ильин. И.П. 1998. Постмодернизм от истоков до конца столетия:
эволюция научого мифа. Москва: Интрада.
Кривцун. О. 2002. Художник ХХ века: поиски смысла творчества. в:
Человек. № 2. С. 38-53.
Куперман. В., Зислин, И. Структура бредового текста: work in progress в:
Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика. [электронный
ресурс]: http://ivgi.rsuh.ru/folklore/publications.htm
Малаховский. Л.В. 1990. Теория лексической и грамматической
омонимии. Ленинград: Наука.
Новейший философский словарь. 2001. Минск.
Панченко. А.А. 2003. Кликота и пророчество. в: Фольклор и
постфольклор: структура, типология, семиотика. [электронный ресурс]:
http://www.ruthenia.ru/folklore/panchenko1.htm.
Панченко. А.А. 1998. Заметки и материалы к исследованию фольклора
русских мистических сект. в: Мифология и повседневность: материалы науч.
конф., 18 – 20 февраля 1998 года. Санкт-Петербург. С. 154-156.
Панченко. А.А. 2002. Фольклор и религиозная культура русских
мистических сект (XVIII – начало XX вв.): автореф. дис. … д-ра филол. наук.
Санкт-Петербург.
Панченко. А.М. 1984. Смех как зрелище. в: Смех в Древней Руси. Москва.
С. 118-132.
Пискунова. С. 1997. Испанское Возрождение как культура переходного
типа. в: Вопросы литературы. № 6. С. 153-174.
Подорога. В. 1993. К вопросу о мерцании мира. в: Логос. № 4. С. 139-150.
Поливанов. Е.Д. 1963. Общий фонетический принцип всякой
поэтической техники. в: Вопросы языкознания. № 1. С. 98-105.
Порублев. Н.В. 1995. Феномен глоссолалии. Мельбурн. [электронный
ресурс]: http://www.blagovestnik.org/books/001555.
Руднев. В.П. 1999а. Психотический дискурс. в: Логос. № 3. С. 113-132.
Руднев. В.П. 1999б. Смысл как травма: психоанализ и философия текста.
в: Логос. № 5. С. 155-169.
Руднев. В.П. 1999в. Шизофренический дискурс. в: Логос. № 4. С. 21-34.
Саракаева. Э.А. Глоссолалия как психолингвистический феномен.
[электронный ресурс]: http://evolkov.iatp.ru/linguistics/Sarakaeva_E.A./
glossolalia.html.
СЗС 1990. Современная западная социология: словарь. Москва.
СФС 1996. Современный философский словарь. Под общ. ред.
В.Е. Керимова. Москва: Одиссей; Бишкек; Екатеринбург.
Тэрнер. В. 1983. Символ и ритуал. Москва: Наука.
Хазел. Г. Дар языков. [электронный ресурс]:
http://mnogoknig.narod.ru/b3/tangue.
Цейтлин. С.Н. 2000. Язык и ребенок: лингвистика дет. речи. Москва:
Владос.
Черняков. А.Н. Заумь как лингвистический феномен. в: Поэзия
авангарда. Исследования о русском авангарде. [электронный ресурс]:
http://avantgarde.narod.ru/beitraege/ff/index.html.
Шехтер. Т.Е. 1997. Маргинальный статус художественной культуры. в:
Метафизические исследования. Вып. 4. C. 57–81.
Шляхова. С.С. 2005. «Другой» язык: опыт маргинальной лингвистики.
Пермь: Перм. гос. техн. ун-т.
Эйхенбаум. Б.М. 1986. О прозе; О поэзии. Ленинград: Худож. лит.
Опубликован
2019-10-30
Как цитировать
Shlyahova, S. S. (2019). МАРГИНАЛЬНЫЕ ФОРМЫ РЕЧИ. Филологические заметки, 8(1). извлечено от https://journals.ukim.mk/index.php/philologicalstudies/article/view/610
Раздел
Философско-культурологические проблемы
Philological studies © 2019. This work is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 3.0 Unported License
