ПЕТУХ НА ЧУДСКОМ ГОРОДИЩЕ
(ОБ ОРНИТОМОРФНЫХ МОТИВАХ В РУССКИХ И КОМИ-ПЕРМЯЦКИХ ПРЕДАНИЯХ О КЛАДАХ)
Povzetek
В русских и коми-пермяцких фольклорных рассказах о кладах встречаются редкие орнитоморфные мотивы, связанные с условием получения сокровища. В статье представлены два таких мотива (запрячь 12 петухов; позвонить в колокол быстрее, чем закричит петух) и подробно описаны локальные традиции, где они были зафиксированы. Эти мотивы рассмотрены в контексте других сюжетов о кладах, где фигурирует петух. Показано, что эта птица может выступать как сторож клада, упоминаться в т. н. формуле невозможного, быть жертвой, приносимой для получения богатства, помогать или мешать найти сокровище, а также выступать персонификацией клада.
Prenosi
Literatura
Агапкина, Татьяна А. 1999. Вещь, образ, символ: колокола и колокольный звон в традиционной культуре славян. В: Мир звучащий и молчащий. Семиотика звука и речи в традиционной культуре славян. Светлана М. Толстая (ред.). Москва: Индрик. С. 210-282.
Агапкина, Татьяна А. 2002. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл. Москва: Индрик.
Аристов, Николай Я. 1867. Предания о кладах. В: Записки РГО по отделению этнографии. Т. 1. Санкт-Петербург. С. 707-739.
Бахматов, Анатолий А. и др. 2003. Юрлинский край: Традиционная культура русских в конце ХIХ – первой половине ХХ вв. Кудымкар: Коми-Пермяцкое кн. изд-во.
Голева, Татьяна Г. 2014. Петух и курица в традиционной культуре коми-пермяков. В: Вестник Пермского гос. гуманитарно-педагогического ун-та. Серия 3: Гуманитарные и общественные науки. No. 1. С. 60-74.
Грибова, Любовь С. Чудь по коми-пермяцким преданиям и верованиям (Этнографический материал, собранный в Пермской обл.). Личный фонд Л.С. Грибовой. Научный архив КомиНЦ УрО РАН. Ф. 11. Д. 1. Оп. 54.
Гура, Александр В. Узенёва, Елена С. 2009. Петух. В: Славянские древности: Этнолингв. словарь. Т. 4. Светлана М. Толстая (отв. ред.). Москва: Международные отношения. С. 28-35.
Кривощёков, Иван Я. 1914. Словарь географическо-статистический Чердынского уезда Пермской губернии. Пермь: Электро-типогр. «Труд».
Криничная, Неонила А. 1977. Историко-этнографическая основа преданий о «зачарованных кладах» (по материалам русских северных преданий). В: Советская этнография. No 4. С. 105-111.
Котельникова, Наталия Е. 1996. Состав несказочной прозы о кладах и ее традиционная образность в жанрообразующем отношении: Дисс… канд. филол. наук. Москва: Моск. гос. ун-т.
Котельникова, Наталия Е. 2015. Формула невозможного в русских фольклорных рассказах о кладах. В: Функционально-структуральный метод П.Г. Богатырёва в современных исследованиях фольклора. Светлана П. Сорокина и Людмила В. Фадеева (ред.). Москва: Гос. ин-т искусствознания. С. 190-198.
Котельникова, Наталия Е. 2017. Чудские клады в устной традиции. В: Человек и событие в исторической памяти. Юлия А. Крашенинникова (ред.). Сыктывкар: Ин-т языка, лит-ры и истории КомиНЦ УрО РАН, 2017. С. 59–71.
Левкиевская, Елена Е. 1999. Клад. В: Славянские древности: Этнолингв. словарь. Т. 2. Светлана М. Толстая. Москва: Международные отношения. С. 500-502.
Лимеров, Павел Ф. (сост.). 2005. Му пуксьӧм – сотворение мира. Мифология народа коми. Сыктывкар: Коми кн. изд-во.
Пономарёва, Лариса Г. 2016. Речь северных коми-пермяков. Москва: Языки народов мира.
Приказчикова, Юлия В. (сост.). 2009. Устная историческая проза Вятского края. Ижевск: Изд-во Удмурт. ин-та истории, языка и литературы УрО РАН.
Сереброва, Ирина Ю. 1988. Отчет об археологической разведке в окрестностях г. Краснокамска. Архив КАЭ ПГНИУ.
Смирнов, Василий И. 1921. Клады, паны и разбойники. В: Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Вып. ХХVI.
Соколова, Вера К. 1970. Русские исторические предания. Москва: Наука.
Талицкая, Инна А. 1952. Материалы к археологической карте бассейна р. Камы (по данным, собранным М.В. Талицким). Серия «Материалы и исследования по археологии СССР». Вып. 27. Москва: Изд-во АН СССР.
Толстая, Светлана М. 2012. Число. В: Славянские древности: Этнолингв. словарь. Т. 2. Москва: Международные отношения. С. 544-547.
Новиков, Юрий А. (сост.). 2009. Фольклор старообрядцев Литвы. Т. 2: Народная мифология. Поверья. Бытовая магия. Вильнюс: Изд-во Вильнюсского ун-та.
Черных, Александр В. 2016. «Цвет папоротника» и представления о его чудесных свойствах в русских традициях Прикамья. В: Демонология и народные верования. Александра Б. Ипполитова (сост.). Москва: Изд-во Государственного республ. центра русского фольклора. С. 267-278.
Чуйкина, Екатерина В. Гайдаш, Олег Г. 2017. «Потерянное» городище (опыт обретения). В: Открытый текст. 2017. 28 декабря. http://www.opentextnn.ru/history/archaeology/?id=6942 (дата доступа 18.03.2018).
Avtorji se v reviji predstavljajo z izvirnimi prispevki, ki temeljijo na rezultatih lastnega raziskovanja. Tisti, so poleg avtorja znatno prispevali k nastanku prispevka (članka), so poimenovani kot soavtorji. Avtor (in morebitni soavtorji) skupaj s prispevkom odda tudi izpolnjen obrazec za prijavo prispevka (Paper Submission Form), s katerim soglaša z objavo.
Revija sprejema tiste znanstvene prispevke, ki prej še niso bili izdani. V izdajo ne sprejema prispevkov, ki v veliki meri ponavljajo druge, že objavljene prispevke istega avtorja. Za ponavljanje se šteje tudi kompilacija - besedilo, ki ga sestavljajo fragmenti iz že objavljenih monografij ali člankov. Plagiatorstvo in čezmerno (kar pomeni več kot tretjino celotnega obsega) navajanje del drugih znanstvenikov velja za nedopustno. Vsi citati, fragmentarna povzemanja in uporabljeno gradivo se morajo korektno nanašati na avtorje oz. prvotni vir. Če je delež tujega besedila velik, priporočamo, da se število citatov zmanjša in količina izvirnega besedila poveča.
Avtor mora nujno pridobiti dovoljenja za uporabo vseh izposojenih gradiv (kot so denimo ilustracije), pri katerih nima statusa imetnika avtorskih pravic sam. Zagotavlja, da prispevek ne vključuje podatkov, ki niso dostopni javno in bi lahko predstavljali tajne informacije.
V seznam literature se napiše samo tisto gradivo, ki je bilo dejansko uporabljeno za potrebe raziskave oz. na katero se avtor v besedilu dejansko sklicuje.
Priporočjivo je, da se v besedilu (če je le možno) navede vire finančne podpore za izvedbo raziskave, prav tako se lahko doda zahvalo kolegom, ki so kakorkoli pripomogli pri nastajanju članka, ne morejo pa biti opredeljeni kot soavtorji.
Z oddajo besedila in obrazca za prijavo prispevka se avtor uradno strinja z objavo v reviji Filološke pripombe. S tem ostaja imetnik avtorskih pravic, sme pa tudi preklicati objavo, če je prispevek v fazi pregledovanja oz. če še ni objavljen na spletni strani. O preklicu mora pisno obvestiti uredništvo revije.
Za objavo članka avtor ne prejme plačila. Objava je v spletni obliki dostopna brezplačno, in sicer pod licenco Creative Commons Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 3.0 Unported License.
Etični Kodeks
Uredništvo
Vse prispevke v prvi vrsti pregledajo sodelavci uredništva, ki so pozorni na skladnost z iskano problematiko in na skladnost s formatom revije. Uredništvo Filoloških pripomb zagotavlja, da izbira recenzentov in rezultati recenzije niso odvisni od komercialnih interesov, spola, narodnosti, verske pripadnosti, politične opredelitve in drugih podobnih dejavnikov. Edini kriterij je akademska ustreznost prispevka.
Ko recenzenta podata mnenje pripravljen za objavo, zavrnjen ali pa zahteva avtorjeve popravke. V primeru nestrinjanja z recenzijo ima avtor pravico pojasniti svoja stališča. Če se stališča obeh recenzentov še vedno razlikujejo od avtorjevih, preveri prispevek tretji recenzent, lahko pa po posebni obravnavi vprašanja o njem glasuje članstvo uredništva.
Recenzenti
Preverjanje prispevka poteka z anonimno recenzijo, ki jo opravita dva eksperta z istega področja (avtor ne izve njunih priimkov, recenzenta ne izvesta priimka avtorja). Za recenzijo se predvideva od 3 do 4 tedne časa. Za recenzente se navadno izbira člane uredništva ali znanstvenike, ki so o isti tematiki pisali v prejšnjih številkah revije, po potrebi pa je mogoče kontaktirati tudi eksperte iz drugih organizacij, mest ali držav.
Recenzent mora biti torej specializiran za isto tematiko, kot je izpostavljena v prejetem prispevku. Uredništvo se prizadeva, da bi zagotovilo izogib konflikta interesov med podanim mnenjem o članku in avtorjem samega članka.
Recenzent je dolžan opozoriti urednika in člane redakcije na kakršnekoli prekomerne podobnosti ali sovpadanja prispevka s teksti, ki jih sicer pozna. Ohranjati mora strokovno tajnost in nima pravice tretjim osebam predstavljati prispevka (in podatkov v njem), dokler ta ni objavljen.
Recenzent poda objektivno, pretehtano in argumentirano oceno prispevka. Kritike oblikuje korektno; tako, da se navezuje samo na besedilo prispevka in informacije, ki jih slednji ponuja.
Uredništvo revije predpostavlja, da sta mnenje in kritični zapis napisana z dobrim namenom - da bi bila avtorju v pomoč pri odpravi pomanjkljivosti oz. da bi se njegovo pisanje izboljšalo do te mere, da bi upravičil javno objavo in dostopnost svojih spoznanj celotni znanstveni skupnosti.
