ФОЛКЛОРНИ НАРАТИВНИ ТЕОРИИ И НОВИ ПРАКТИКИ

  • Lidija Stojanovik-Lafazanovska Институт за фолклор „Марко Цпенков“, Скопје, Македонија

Sažetak

In order to find the distinctive characteristics in Slavic and WestEuropean / American folkloristics, the paper analyzes their relationship in continuity. The further explication is based on discovering the other conceptual differences, in order to get a representation of the contemporary state in the international folklore narrative researches.

Downloads

Download data is not yet available.

##submission.citations##

Гагнер. Џејмс Фин. 2001. Политички коректни приспивни приказни.
Современи бајки на нашето време. Скопје: Табернакул.
Лома. Александар. 2002. Пракосово. Београд: САНУ, Балканолошки Институт.
Петровиќ. Тања. 2006. Здравица код Балканских Словена. Етнолингвистички
преглед. Београд: САНУ, Балканолошки Институт.
Раденковиќ. Љ. 2008. Словенски фолклор и фолклорстика на размеѓи два
миленијума. Београд: САНУ, Балканолошки Институт.
С. М. Толстая и Н. И. Толстой. 1988. Народная этимология и структура
славянского ритуального текста, Славянское языкознание. X
Международный съезд славистов, София, сентябрь 1988, доклады
совьетской делегации, Москва: стр. 250-264.
С. М. Толстая и Н. И. Толстой. 1995. Этнолингвистика в современной
славистике, Лингвистика на исходе ХХ века: итоги и перспективы, Москва,
488-489.
С. М. Толстая и Н. И. Толстой. 1995а. Народная этимология и этимологическая
магия, Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и
этнолингвистике. Москва: стр. 317-332.
С. М. Толстој. 2002. Словенска етнолингвистика: проблеми и перспективе,
Глас CCCXCIV Српске академије наука и уметности, Одељење језика и
књижевности, 19, Београд, 27-36.
Цивьян. Т. В. 1990. Лингвистические основы балканской модели мира,
Москва.
_______ . 1999 Движение и путь в балканской модели мира. Исследования по
структуре текста, Москва.
Bausinger. Hermann. 1969. Zur Algebra der Kontinuität. In: Kontinuität?
Geschichtlichkeit und Dauer als volkskundliches Problem, ed. by Hermann
Bausinger und Wolfgang Brückner. Berlin, 9-30.
__________ . 1996. Kontinuität. Rolf Wilhlm Brednich (ed). In: Enzyklopädie des
Märchens. Berlin/New York: de Gruyter, 8: 237-245.
__________ . 2001. Concerning the Content and Meaning of Fairy Tales, In: The
Germanic review, 2001. Pp. 75-82.
Bauzinger. Herman. 2002. Kritika osnovnih pojmova. Od proučavanja starine do
kulturologije. Beograd: Biblioteka XX vek, 79-153. (1st ed. Volkskunde. von
der Altertumsforschung zur Kulturanalyse. Darmstadt, Carl Habel
Verlagsbuchhandlung, Darmstadt, 1971).
Belmont. Nicole. 2010. Mythe, conte et enfance. Les écritures d’Orphée et de
Cendrillon. Paris: L’Harmattan.
Bendix. Regina. 1997. In Search of Authencity.
Dundes. Alan. 2005. Folkloristics in the 21st Century. In: Journal of American
Folklore, 118 (470), pp.385-408.
Lerche Doris und Otto F. Gmelin. 1978. Märchen für tapfere Mädchen. Giessen:
Edition Schlot.
Ranke. Kurt. 1969. Orale und literale Kontinuität. In: Kontinuität? Geschichtlichkeit
und Dauer als volkskundliches Problem, ed. by Hermann Bausinger und
Wolfgang Brückner. Berlin, 102-116.
Röhrich. Lutz. 1969. Das Kontinutitätsproblem bei der Erforschung der Volksprosa.
In: Kontinuität? Geschichtlichkeit und Dauer als volkskundliches Problem, ed.
by Hermann Bausinger und Wolfgang Brückner. Berlin, pp. 117-133.
Wiegelmann. G. 1969. Kontinuität und Konstanz in der Volksnahrung. In:
Kontinuität? Geschichtlichkeit und Dauer als volkskundliches Problem, ed. by
Hermann Bausinger und Wolfgang Brückner. Berlin, pp. 154-171.
Zipes. Jack. 1988. Fairy Tales and Art of Subversion.
Objavljeno
2019-10-27
Rubrika
Suvremeno društvo u kulturi, jeziku i književnosti