DIALOG MIĘDZY SŁUŻBĄ A MIŁOSIERDZIEM W SZESNASTO-WIECZNEJ WERSJI WIELKIEGO PODBOJU ZAMORSKIEGO (LA GRAN CONQUISTA DE ULTRAMAR)
ДОИ:
https://doi.org/10.37834/SS12541-50Клучни зборови:
La Gran conquista de Ultramar, dialog, służba, miłosierdzie, wyprawy, krzyżoweАпстракт
Dialog między pełnioną przez bohaterów Wielkiego podboju zamorskiego służbą – jako posługą Bogu i ludziom – i miłosierdziem stanowił dla krzyżowców rodzaj aktu religijnego – czynienia dobra w kategoriach wertykalnych – ku Bogu i horyzontalnych – ku bliźnim i swojemu wnętrzu jako introspektywne doskonalenie swojej duszy. Posługa ta prowadzi tychże bohaterów do wartości, którymi są: Bóg, ojczyzna ziemska i duchowa oraz pokój.
Референци
Baños Vallejo Fernando, La hagiografía como género literario en la Edad Media, Oviedo 1990.
Rz. 12, 15, [w:] Biblia Tysiąclecia, Biblia Tysiąclecia, Pismo Święte Starego Nowego Testamentu, Poznań 2003.
Escalona Monge Julio, De” señores y campesinos” a” poderes feudales y comunidades”: elementos para definir la articulación entre territorio y clases sociales en la Alta Edad Media castellana, [w:] „Comunidades locales y poderes feudales en la Edad Media, La Rioja 2001, 115-156.
Fernández Carmona Fernando, La peregrinación amorosa en los siglos XII y XIII, [w:] „Cuadernos del CEMYR” 1998, nr 6, s. 81-95.
Fisichella Rino, To jest właśnie czas miłosierdzia, [w:] red. Zofia Zarębianka, Katarzyna Dybeł, „Odsłony Miłosierdzia”, Kraków 2017, s. 17-26.
Girard Antoine, Tonneau Jean, Lachance Louis, Sprawiedliwość, [w:] tł.
ss. Dominikanki z Klasztoru św. Anny, Wprowadzenie do zagadnień teologicznych. Teologia moralna: praca zbiorowa, Poznań 1965.
Guiance Ariel, En olor de santidad: la caracterización y alcance de los aromas en la hagiografía hispana medieval, [w:] „Edad Media: revista de historia” 2009, nr 10, s .131-161.
Iorga Nicolas, Brève Histoire des Croisades et de leurs fondations en Terre Sainte, Paryż 1924.
La Gran conquista de Ultramar, t. I, wydanie krytyczne, wstęp, przypisy i glosariusz Louis Cooper, Bogota 1979.
Porrinas González David, Guerra santa y cruzada en la literatura del Occidente
19 Nie można nie przywołać także postaci historycznych, które już stulecia przed pierwszą wy-prawą krzyżową pielgrzymowały do Ziemi Świętej jak na przykład Helena – matka cesarza Konstantyna Wielkiego. Więcej na temat relacji pomiędzy chrześcijańskim Wschodem (Ziemia Święta) a Zachodem (chrześcijańska część Europy) w epoce Średniowiecza zob. w: N. Iorga, Brève Histoire des Croisades et de leurs fondations en Terre Sainte, Paryż 1924.
peninsular medieval (siglos XI-XIII), [w:] red. J. Santiago Palacios Ontalva, Carlos de Ayala Martínez, Patrick Henriet, Orígenes y desarrollo de la guerra santa en la Península Ibérica: palabras e imágenes para una legitimación (siglos X-XIV).-(Collection de la Casa de Velázquez 1132-7340, Madryt 2016, t. 154, s. 69-86.
Ramos-Lissón Domingo, Jerusalén en el medievo español desde una perspectiva cristiana, [w:] „Scripta Theologica” 2009, t. 41, s. 925-943, [w:] online: https://dadun.unav.edu/server/api/core/bitstreams/6d1c3db8-d913-401b-88cf-a9cd72b3a258/content (dostęp 21 kwietnia 2025).
Vauchez, André, Miracle, [w:] red. Jacques Le Goff, Jean-Claude Schmitt,
Dictionnaire raisonné de l’Occident médiéval, París 1999, s. 725-740.
Преземања
Објавено
Издание
Секција
Дозвола
Copyright © 2025 Blaže Koneski Faculty of Philology, Skopje
Slavistički studii
Славистички студии
